(260425收藏)《正气歌》

  (260425收藏)《正气歌》

  《正气歌》作者：文天祥 

  天地有正气，杂然赋流形。

  下则为河岳，上则为日星。

  于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

  皇路当清夷，含和吐明庭。

  时穷节乃见，一一垂丹青。

  在齐太史简，在晋董狐笔。

  在秦张良椎，在汉苏武节。

  为严将军头，为嵇侍中血。

  为张睢阳齿，为颜常山舌。

  或为辽东帽，清操厉冰雪。

  或为出师表，鬼神泣壮烈。

  或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

  或为击贼笏，逆竖头破裂。

  是气所磅礴，凛烈万古存。

  当其贯日月，生死安足论。

  地维赖以立，天柱赖以尊。

  三纲实系命，道义为之根。

  嗟予遘阳九，隶也实不力。

  楚囚缨其冠，传车送穷北。

  鼎镬甘如饴，求之不可得。

  阴房阒鬼火，春院閟天黑。

  牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

  一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

  如此再寒暑，百沴自辟易。

  嗟哉沮洳场，为我安乐国。

  岂有他缪巧，阴阳不能贼。

  顾此耿耿在，仰视浮云白。

  悠悠我心悲，苍天曷有极。

  哲人日已远，典刑在夙昔。

  风檐展书读，古道照颜色。 

  《正气歌》是宋末元初文学家文天祥的诗作，创作于诗人被囚元大都狱中期间。此诗通过讴歌浩然正气，展现其在历史危局中的精神力量，并联系自身遭遇彰显民族气节。开篇即点明天地间浩然正气在时局危难之际显现的永恒性，随后以十二个历史人物典故构建贯穿时空的精神谱系，凸显正气的磅礴伟力。诗中“是气所磅礴，凛烈万古存”等句，将哲学层面的“气”论与个体生命体验相融合，与孟子“养气”说及宋代理学“气一元论”理论相呼应。全诗采用夹叙夹议手法，在五言古体框架内通过排比递进、平仄交替形成跌宕气势，结尾“风檐展书读，古道照颜色”以散文化语言收束，既延续庐陵文化“文章节义”传统，又昭示精神信念的传承。近现代该诗已成为弘扬社会主义核心价值观的重要文化载体。

  (文章来源：https://baike.baidu.com/item/%E6%AD%A3%E6%B0%94%E6%AD%8C/36510)