苏轼：你向往的生活，其实在你心里

文 | 蒙湘

《临江仙·夜归临皋》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

千百年来，世界上有华人的地方就有苏东坡。

这位大文豪之所以深受人们喜爱，不仅是因为他留下了许多脍炙人口的作品，更因为他独特的人格魅力和充满智慧的生活哲学。

林语堂曾说：像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。他是天地间的凤毛麟角，不可数数见的。

苏东坡给世人留下的印象多是狂放不羁、豁达乐观。

其实，苏东坡一生饱经忧患，尝遍了酸甜苦辣、人情冷暖。纵然才高如他，也直到不惑之年才明白了生活的真谛。

世界是自己的，与他人无关

元丰三年，新年伊始，百官们纷纷换上朝服，带着一片喜气走向皇宫，等待上朝。

在步伐一致的人潮中，有一个人却低着头反道而行，因为他迫不得已离开了汴京，被贬往黄州。

这个神情落寞的中年人就是苏轼。

那年，苏轼已经四十三岁了，官场沉浮十余年，他没有学会明哲保身，而是始终保持赤子之心，看到不忿之事，不吐不快。

当时，宰相王安石提出变法，苏轼第一个站出来反对。

他的坚持惹怒了对方，一些心怀鬼胎的小人借题发挥，添油加醋地在皇帝面前说苏轼的坏话。

一时间，朝廷内一片倒苏之声。

不出意料，苏轼很快被逮捕，并牵连了许多人，这些人被朝廷主流拉入了黑名单，称为“元佑党”，而苏轼位列此名单之首。

这就是北宋著名的“乌台案”。

苏轼在狱中住了103天，几次面临被砍头的危险。

幸亏宋太祖赵匡胤曾定下不杀士大夫的国策，苏轼最后才保住了性命。

出狱后，苏轼被贬往黄州，名义上降职为低微的团练副史，实际上是一个被圈养的罪人。

他深感郁闷，夜夜寻醉。

有一次，苏轼出去喝酒，半夜回家敲门，家中小童睡得熟，怎么敲都听不见。苏轼只好站在江边等着天明。

听着阵阵江涛声，苏轼心中五味杂陈。

他回想起前半生的豪情壮志，颇有随风飞驰，征服四海八荒之势。

而眼下，他身为贬官，困于荒城，终日无所事事。

他将内心深处的烦忧与挣扎掏出来反复咀嚼，为什么家童可以随遇而安，酣然入睡，而自己却苦闷难脱呢？

杨绛曾说：“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

千年前的一个夜晚，大文豪苏轼也找到了相同的答案：人生万般痛苦皆因为人们无法忘却营营，贪念功名利禄，才会患得患失。建功立业不如淡泊高远，封妻荫子不如遨游江海，人生最快乐的事莫过于保持精神愉悦。

天亮后，顿悟的苏东坡哈哈大笑，挥毫写下“小舟从此逝，江海寄余生”的豪言壮语，倒头大睡，鼾声如雷。

生活以痛吻我，我却报之以歌

从被贬的打击中走出来后，苏轼开始扎根于平凡生活，寄情与烟火之乐。

初到黄州，苏轼穷困潦倒，只好向太守徐君猷要了一片荒地维生。

苏轼给这片地取名为——东坡，他自诩为东坡居士，从此开始了农耕生活。

他挖鱼池、建水坝，从邻居家移树苗种树，还托人从四川老家带来菜苗。

看到自己种的地上冒出针尖般的小绿苗，他欢喜得像个孩子般跳起来。

过去只知道用俸禄养家，直到现在他才知道了真正的五谷之香。

苏东坡学着自己做菜，因为生活拮据，只能吃便宜的猪肉，他反复实验，发现“慢著火，少著水，火候足时它自美。”

东坡肉的名声自此而来。

除了东坡肉，苏东坡还发明了东坡鱼、东坡羹等66道菜肴，俨然一个美食家。

有了美食，自然少不了美酒。

苏东坡喜欢酿酒，流放密州时，他用土米酿酒，流放黄州时，他用黄豆酿酒，他一生酿酒无数，还为此写了一篇《东坡酒经》。

掌握了这些生活的技能后，苏东坡一发不可收拾，他兴趣广泛，并且造诣极高。

他研究茶艺，留下了许多茶道著作。

他寻山玩水，留下了千古绝唱《赤壁赋》和《念奴娇》。

纵然身陷困顿，他依然保留乐观，把生活经营的有声有色，趣味十足。

摘下名利的包袱，苏东坡活得自由自在，他将生活所见、心中所悟展现在文字和绘画中，只是曾经的苛刻和尖锐，变成了亲切温暖的诙谐，透彻而深刻。

有人曾向苏东坡请教养生之道，苏东坡思肘片刻回答：“无事以当贵，早寝以当富。安步以当车，晚食以当肉。”

没有多少可供支配的财富，生活依然可以简单却很充实。

人间至味是清欢，俭素才是生活的底色。

年过半百的苏东坡用亲身经历告诉人们，向往的生活不在远方，就在自己心中。

他成了中国五千年来最懂生活的人。

人生如逆旅，他乡亦我乡

在黄州生活了四年后，苏轼被召还朝。

当他看到朝廷中一片乌烟瘴气，毫不客气地对新旧两党提出了谏议和抨击，他自知此举不被待见，于是主动申请外调，远离是非之地。

因为真性情，无论被流放到哪里，苏轼都能交到朋友。

他自豪地写信告诉弟弟：“我上可陪皇帝，下可陪农夫乞丐。”

他与各行各业都有来往，帝王、公卿、诗人、僧侣、商贩、不识字的农妇……在苏轼眼中，每个人都有可取之处，他穿着草鞋到处流浪，和乡野渔民混在一起，谈天说地十分开心。

因为接地气，苏轼深知人间疾苦。

在流放期间，他尽自己所能为百姓做实事。

在杭州，他修建了苏堤，人们欢庆不已。在儋州，他开荒地、办学堂，深受当地人们的爱戴。

中国人自古都有落叶归根的观念，晚年时期的苏轼漂泊在儋州，乐呵呵地写下“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。

他把儋州当成了自己的第二故乡，用一双善于发现美的眼睛，去捕捉洒落在生活中细微的美好之处。

诗人余光中曾说：“我要去旅行，一定选苏东坡，他可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”

人生最长不过三万六千日，能体验生活之美，也就美好可喜了。

追求诗和远方，不如心中种菊

人是群居动物，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争。

面对生活的纷争与无奈，不同的人有不同的做法。

陶渊明对世道感到灰心，选择隐居；王维看破红尘，皈依佛门；李白希望能建功立业，将苦闷之情寄托于神话世界。

苏轼同样仕途不得志，同样鄙弃荣华富贵，但他从不向往海上仙山或西方净土，他留恋人间的烟火之气，深知：高处不胜寒。纵然可以起舞弄影，但那种清冷孤寂怎能和人间的烟火气息相比啊！

世路再艰险，人也要快乐地走下去。

苏轼临终前回顾自己的一生，他忘记了自己才华熠煜，却遭人排挤，一贬再贬，也忘记了妻子早逝、爱妾死别、幼子早夭带来的伤痛。

他在意的，反而是生活带来的苦难与乐趣：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

人生苦短，但纵然是枯木，也可以绝处逢生。

面对坎坷与打击，与其将情怀寄托于诗和远方，不如认真经营当下的生活，在心中修篱种菊，淡然前行，无忧无惧。

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