【回顾】盘古智库思想家故里行

中华思想文化博大精深、源远流长，千百年间诞生的思想家不胜枚举，他们创造优秀的思想文化，塑造中国人的道德观、价值观。如今，重返著名思想家故里，有助于我们学习吸纳先贤精华思想，更好践行盘古智库“天地人和、经世致用”之理念。2023年春季，盘古智库在时隔两年后再次启程，拜访王阳明、黄宗羲两位先贤故居。

张载故里行

＃01

2020.12.30

2020年12月30日，盘古智库开启十大思想家故里行，第一站来到位于陕西省宝鸡市眉县的张载故居，并走访参观了张载文化产业园、横渠书院和张载祠。

易鹏理事长表示，大儒张载先生的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”核心关学思想值得永久传颂和学习，这也与盘古智库“天地人和，经世致用”的理念高度契合，希望智库能将张载先生的“横渠四句”精神融会贯通，更好的提升自身咨政纳谏、服务地方经济社会高质量发展的能力。

 张载 

张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，世称横渠先生。凤翔郿县（今陕西省宝鸡市眉县横渠镇）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。

王船山故里行

＃02

2021.2.1

2021年2月1日，盘古智库十大思想家故里行第二站来到位于湖南省衡阳市衡阳县的王船山故居。调研组走访湘西草堂、船山书院、石鼓书院等文化古迹，并与衡阳市委副书记、市长朱健等相关部门领导、学者围绕船山思想、湖湘文化深入交流。

易鹏理事长表示，王夫之是中国历史上难得的大百科书式的思想家、哲学家。后代的曾国藩、毛泽东都与王夫之思想有着渊源承继关系。王夫之开明末清初之风气，主张经世致用，而这正是盘古智库的主导理念。在当前百年未有之大变局中，船山思想具有非常强烈的现实性，当代性。继承与发扬船山思想，对我们增强文化自信，从中华文化的优秀传统中汲取智慧和力量，具有十分重要的意义。

 王夫之 

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”，学者王朝聘的儿子。后代研究王夫之思想的学术流派，被称为船山学。所著后人编为《船山遗书》。

周敦颐故里行

＃03

2021.4.1

2021年4月1日，盘古智库十大思想家故里行第三站来到位于湖南省永州市道县的周敦颐故里，调研组与永州市委书记严华、市长朱洪武分别会见。调研期间，调研组还参观了零陵区零陵古城、萍岛书院、柳子庙等地，并与永州市委宣传部部长钟君，市文旅广体局局长蒋井泉，零陵区委书记唐烨，道县县委书记吴恢才，湖南科技学院教授张京华等相关部门领导、学者座谈交流。

座谈会上，易鹏理事长表示，道县有着深厚的历史文化底蕴和丰富的旅游资源，拥有“理学鼻祖”周敦颐故里这一独特的文旅资源优势及良好的发展基础，在加快推进文化和旅游融合发展方面前景广阔。易鹏指出，做好文旅融合发展需要着力提升文旅资源的品牌效应。永州正在着力打造的“千年打卡胜地”品牌，是一个很好的切入点和创意牌，要围绕这一个品牌IP，进一步做好文旅品牌的规划和建设，让永州独特的文旅资源形成集群效应，打造形式多样的品牌活动，让周敦颐的理学思想声名远扬，更加深入人心。

周敦颐

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，湖南省道县人，世称濂溪先生。是北宋著名的哲学家、思想家、教育家、文学家，是继屈原之后、王夫之之前湖南本土人杰中的佼佼者，是影响整个东亚五国近一千年的宋明理学的开山人物。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。其开创的儒家理学思想，被认为是湖湘学派最早的起源。

魏源故里行

＃04

2021.4.3

2021年4月3日，盘古智库十大思想家故里行第四站来到位于湖南省隆回县的魏源故里。盘古智库理事长易鹏一行走进魏源故居，探寻中国近代“经世致用”思想的源头。

“魏源是我做智库的最大动力源。”易鹏理事长在参观中表示，魏源是晚清经世致用思潮的带头人，在19世纪20年代，鸦片战争之前，魏源就编辑《皇朝经世文编》，以解决现实问题出发，体现出事功、务实的思想。盘古智库亦秉持“经世致用”的思想理念，坚持以实际出发，发挥智库的平台优势，助力科技与理论的创新应用，推动地区经济社会高质量发展。

魏源

魏源（1794年4月23日－1857年3月26日），原名远达，字默深，一字墨生，又字汉士，号良图。清湖南省邵阳县金潭人（今邵阳市隆回县金潭）。为晚清思想家，新思想的倡导者、林则徐的好友。魏源是近代中国“睁眼看世界”的文人之一，著有《海国图志》一百卷，《圣武记》，辑《皇朝经世文编》120卷。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。

王阳明故居行

05

2023.3.4 

2023年3月4日，盘古智库十大思想家故里行来到第五站，位于浙江省余姚市王阳明故里。王阳明故居位于余姚龙泉山北麓，为明代思想家王阳明童年与幼年所居之所。为了扭转明中期颓靡的社会风气，恢复“即知即行”的作风，王阳明提出了“知行合一”的思想，“真知即所以为行，不行不足谓之知。

”他主张知是行的理论指导，行是达到知的手段，脱离了行，就不能获得的知，知行之间是不可分离的统一体。

王阳明

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士 ，浙江余姚人，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一。王守仁之学以“心”为宗，为明代心学集大成者，开创“姚江学派”。有《王文成公全书》传世，书中所收，以《传习录》最为重要，乃王守仁学术思想代表作，强调其学说为身心之学，以与朱子学末流的口耳之学对立；强调体悟实行，反对把理学当做纯知识。

黄宗羲故居行

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2023.3.4

黄宗羲纪念地亦在浙江余姚，黄宗羲晚年建龙虎山草堂位于余姚化安山，并葬于此。黄宗羲主张学问和实际相结合，学道和事功两者辩证统一，二者是同样重要，“凡不切于民用，一概痛绝之。

”在西学东渐兴起的年代，黄宗羲不把历法、算学、火器等科学技术看成是西学，而是把它们当作是中国固有的“绝学”，并主张将这些学科列入“绝学”加以发展，以使其能够得到复兴。

黄宗羲

黄宗羲（1610年9月24日～1695年8月12日），字太冲，一字德冰，号南雷先生，别号梨洲老人、梨洲山人。浙江余姚人。明末清初经学家、地理学家、天文历算学家、启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。黄宗羲的新民本思想集中体现在1653年写下的《留书》和1663年在《留书》基础上扩充而成的《明夷待访录》。为纠正当时流行的空虚学风、倡导社会变革提供了新思维。黄宗羲与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家。